HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画

（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般。キルケゴール著作集 １０冊➕『キェルケゴール』（研究書）　最終値下げ。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。古墳時代の喪葬と祭祀　穂積裕昌　雄山閣。即購入大歓迎！新品未使用❤︎版七田式小学生プリント国語6年生。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。ウェスレーの救済論 : 西方と東方キリスト教思想の統合。藩風と古城　内田 茂文　著　汎日本協会　毎日通信社　大正7年初版。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。老松克博 アクティヴ・イマジネーションの理論と実践 3冊セット。中哲裕「源氏物語の主題と仏教」平安貴族 本居宣長もののあはれ天台 比叡 仏教行事。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。福本和夫著作集 第9巻 (日本ルネッサンス史論)。図説 シヴァ・サンヒター。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。論文集　島根県における弥生社会の総合的研究　考古学　土器　青銅器　玉作　鉄器。御神書　７冊揃い　東方之光　教祖・明主様(岡田茂吉)。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。角川まんが学習シリーズ日本の歴史　全15巻と別巻3冊。池田魯参・2冊 現代語訳『正法眼蔵随聞記』原文総ルビ／蔵印有＿摩訶止観研究序説。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。角川まんが学習シリーズ 日本の歴史 全16巻+別巻5冊定番セット